Sobre lo que desaparece, la independencia y el frío de hoy

Buenas tardes:
Estoy escribiendo sobre una mesa de madera, de patas blancas, algo vieja y que poco mantenimiento le hemos hecho.
El día está frío, frío que paraliza porque penetra. Frío que hace dar ganas de unos mates bien "calientitos" como hubiera dicho mi "aguela" o de un chocolate bien cargado con muchas tortas fritas, en especial hoy, que acá en mi país es día de la independencia.
9 de julio de 1816. Un grupo de aventureros, y digo aventureros por que adentrarse en la extensidad de nuestro país y mucho más la que tenía en aquél entonces, se pusieron a transitar las polvorientas y dolorosas rutas para llegar a una ciudad antigua, al Jardín de la República, la ciudad de San Miguel del Tucumán. Tenian la misión de darle paso a un acto (acción) que reforzaría lo que en paralelo venía realizando el Gral. Don José de San Martin, titularizar la Independencia de la corona española (los maturrangos, los godos). Procesos difíciles si los hay en nuestro continente, son los de aúnar criterios sobre las diferencias territoriales y comerciales. Los que sufrimos hoy no son más que la herencia de ese entonces.
Jejejeje se me viene una pequeña maldad.... Uruguay...Uruguay? jejejej no existía... simplemente era la Banda Oriental.
Argentina tampoco, esa palabra se materializaría años después, simplemente éramos Las Provincias Unidas del Río de la Plata.
Ahora, hoy, en éste instante, que puede significar ese acto? Es decir, simplemente lo recordamos con un pendón azul y blanco en el corazón, empanadas, locro y vino al medio día (las empanadas que me comí estában buenísima, si bien las compré al grupo de madre de la escuela a dónde van mis hijas, mi esposa también participó en la elaboración), mate, chocolate y torta fritas por la tarde mientras desde la ventana que da a la calle puede verse sobre el predio del ferrocarril las diferentes suertes a caballo que se están realizando. Qué bárbaro, el gaucho y su caballo. Ese reafirmar lo nacional con ese vivir de un personaje ya casi extinto, y sin embargo para nada presente durante el acto de la independencia, salvo que eran choferes (conductores de carretas).
No me veo hoy bailando un minué en una tertulia bien españolizada. Sin embargo eso fué lo que se bailó en los salones del Tucumán de 1816 aunque en las calles el gaucho y la china danzaban al ritmo de cielitos, zambas y huellas. Me olvidaba, EL PERICON.
O por el contrario, no debería ser un acto de reflexión sobre significado de la libertad en los 2000?
Vale decir que somos libres ante tanta alienación, colectiva o particular? Vale creer que simplemente ser libres es ser dueños de un destino o rumbo influenciado por sutiles técnicas de mercadeo que me generan la necesidad de consumir y no tener culpas de hacerlo? o todo lo contrario, sentir la culpa y saciarla con más consumo?
Soy libre por que me dijeron que soy libre o lo soy por elección? defiendo mi libertad buscando liberar a otros? o respetando el derecho del otro aún contrario a mi sentir de la palabra libertad?
Espero que me digan lo que piensan de ésto.
Por otra parte, leyendo el aviso del artículo de otro blog sobre desapariciones de enanos, acá también desaparecen cosas, al igual que los enanos, cosas tan simples como el nombre de una calle.
Corría el decenio de 1870 y un general vió que la solución al indio era su total acorralamiento y sometimiento. Y lo hizo, sobre esa obra está basada mi provincia y éste valle del que ya hablé en mi presentación.
Esa victoria contruída en dos etapas anuales, le dieron el prestigio para convertirlo en presidente y con él comenzar la obra de lo que la historia llamó la "generación del 80".
Muchas de las cosas que vieron o leyeron sobre el problema del gobierno y el campo acá en mi país vienen heredados (no el tema de las retenciones) de la obra levantada.
Pués bien, en mi pueblo hay cuatro presidentes que tienen el honor de tener una calle que los conmemora, Hipólito Yrigoyen, Tte. Gral. Juan D. Perón, B. Rivadavia y el mismísimo Gral. Julio A. Roca.
Esta calle debe ser unas de las primeras 10 calles de mi localidad, que tiene una extensión de 4 cuadras. Es corta pero con mucha historia como así el sector barrial que la contiene.
Pués bien, en estas nuevas ondas de reconocer a las minorías, y ante la presentación de un grupo de mapuches, el Concejo Deliberante ( a veces pienso si no son el Des Concejo Deliberante No Pensante) aprovaron por mayoría (no unanimidad) dos acciones o mejor dicho tres pero una ya viene tarde.
La primera es la de reconocer a Aymé Painé (extinta interprete mapuche de nuestra localidad) cosa que ya se había hecho con tiempo dado que el centro cultural municipal lleva su nombre (tarde, tarde y más tarde).
La segunda, cambiar el nombre de la calle Pte. Julio A. Roca por la anteriormente nombrada (de manera inconsulta con los habitantes de esa calle).
Y la tercera y más aberrante, abolir y prohibir toda denominación del nombre de ese general de toda futura calle o barrio en la localidad. (Nico Bari... vos hablabas de integración?). Bueno ahora les presento el poder de las minorías oprimidas!!!!!!
Robar enanos puede sonar a burla, a chiste, pero si esos enanos son la identidad que ese sector barrial eligió como manera de diferenciarse, de involucrarse en cuestiones propias de su idiosincracia? El robarlos de manera sistemática, no es un atentado a la identidad, a la historia que cada uno de ellos pueda tener en lo particular como así también en lo colectivo de ese sector? Puede el cambio de un nombre de calle borrar los acontecimientos de la historia? puede devolverles la tierra a los pueblos originarios (y sobre ese tema puedo seguir diciendo algunas cositas que no vienen al caso en éste momento, pero si me lo piden puedo explicarlas en otra entrada). Alguien pensó en el robo a la historia y a la pertenencia de gentes que viven o vivieron en esa calle que desaparecerá por el mes de septiembre cuando entre en vigencia dicha ordenanza? Acaso la policía no debería también investigar éste robo, acusar a los ladrones y castigarlos de igual manera?
Seguro en los comentarios por venir me van a decir que hay cosas más importantes que buscar 5, 10 o ene cantidad de figuras de yeso, pero mis veteranos predecesores solían decir, según el culo son los azotes.
En fin .... así las cosas.
SIGAN PARTICIPANDO